domingo, 22 de dezembro de 2013

Federico García Lorca: Canción del mariquita

El mariquita se peina 
en su peinador de seda.

Los vecinos se sonríen
en sus ventanas postreras.

El mariquita organiza
los bucles de su cabeza.

Por los patios gritan loros,
surtidores y planetas.

El mariquita se adorna
con un jazmín sinvergüenza.

La tarde se pone extraña
de peines y enredaderas.

El escándalo temblaba
rayado como una cebra.

¡Los mariquitas del Sur,
cantan en las azoteas!

Federico García Lorca.

sábado, 21 de dezembro de 2013

Ângelo de Lima: Aos meus Amigos d’Orpheu

— Mia Soave… — Ave?!… — Alméa?!…
— Mariposa Azual… — Transe!…
Que d’Alado Lidar, Canse…
— Dorta em Paz… — Trespasse Idéa!…

— Do Occaso pela Epopéa…
Dorto… Stringe… o Corpo Enlace…
Vae A’Campa… — Ave!… — Alméa!…
— Não doi Por Ti Meu Peito…
— Não Choro no Orar Cicio…
— Em Profano… — Edd’Ora… Eleito!…

— Balsame — a Campa — o Rocio
Que Cahe sobre o Ultimo Leito!…
— Mi’Soave!… Edd’ora Addio!…

Ângelo de Lima, Orpheu nº 2.

sexta-feira, 20 de dezembro de 2013

Gian Lorenzo Bernini: Hermafrodita



Rober Diaz

Manual para evitar un suicidio estúpido:

1.-Importante: El usuario de este manual debe, antes de:
1.1.- Leer el periódico.
1.2.- Tomar café.
1.3.- Ver por la ventana.
1.4.- Apagar el despertador
1.5.- Fijarse una meta en la vida frente al espejo (este documento no incluye objetivos definitivos a trazarse pero sí sugerencias).

2.- Pronunciar tres veces la palabra vida y confirmar una actitud positiva y negligente frente a la posibilidad de una muerte auto-infligida. Cada mañana.

3.- Las metas en la vida sugeridas por este manual insisten en no trazar objetivos:
3.1.- Amorosos, porque el amor es una heterotopía desmentida en el siglo XX.
3.2.- Eternos, porque el tiempo es relativo y el aburrimiento constante.
3.3.- Políticos, porque el bien y el mal son inventos que, aunque parecen decir la verdad, siempre mienten.
3.4.- Sociales, porque no hay por qué ser religiosos.
3.5.- Y religiosos, porque Dios es un invento social.

4.- Este manual intenta ser un instrumento fidedigno por eso sostiene que el amor no existe.

5.- O que el amor se acaba.

6.- Porque ni una madre aguanta por siempre a su hijo.

7.- Porque la valentía, es un martirio; el artista no para de sufrir por ello y se toma un Martini para acabar con su dolor, aunque el dolor es adictivo y no tiene remedio.

8.-Porque puedes hacer una lista de cosas que no has hecho, una lista de 20 objetivos que te gustaría hacer, da lo mismo.
8.1.- Este manual no va decir: Te voy ayudar a hacer 20 cosas que no has hecho en tu vida para que quieras vivir porque eso no sirve un carajo.
8.2.- De todas formas uno vive por la inercia de las circunstancias.

9.- Por favor, no olvides que ayuda:
9.1.-Correr encuerado.
9.2.-Mentarle la madre a la naturaleza para que acepte su origen porcino.
9.3.- Atrapar a un asesino para hacerle una entrevista.
9.4.- Hacer un viaje en un pequeño barco, con un capitán que no tiene una pierna y busca a un cachalote blanco.

10.- Pero sin duda, salva:
10.1.- Vivir en hoteles porque es para lo único que te alcanza.
10.2.- Vivir en hoteles porque se vive en adulterio con una adolescente.
10.3.- Vivir en hoteles para robarse las cucharas; doblarlas con el pensamiento y entregarlas al siguiente día.
10.4.- Vivir en hoteles porque a la puta con la que te acuestas no le gustan las sabanas matrimoniales.
10.5.- Vivir en hoteles porque no te causa admiración, ni angustia lo que se mira a través de la ventana de enfrente: una linda cena familiar.

11.-Pero sin duda, acaba:
11.1.- La búsqueda para pasar a otra cosa: otra búsqueda.
11.2.- Sentir como el aire te rebasa riendo.
11.3.- Porque vivir se limita solo a eso: vivir.

12.- Recuerda, este manual solo hace sugerencias: ¿por qué hacer preguntas que no vale la pena hacernos?
12.1.- ¿Por qué vale la pena vivir?
12.2.- Por todas las anteriores, NO.
12.3.- Por todas las causas inventadas, NO.
12.4.- Por todos los alrededores recorridos, NO.

13.- Vivir es un acto adolescente, dijo un poeta, usando lugares comunes y ropa de santo.
13.1.- Por eso no es necesario que vayas a ninguna montaña sosteniendo una piedra para dejarla caer e intentarla subir de nuevo.
13.2.- Ni mires las pistolas esperando una campanada.

14.- Importante: nunca intentes suicidarte cortándote las venas.

15.- También debes desconfiar de las personas:
15.1.- Que hablen demasiado de una misma cosa.
15.2.- Que sostengan: “La belleza es un momento del ojo.”
15.3.- Que aseguren: “Lo feo existe en el vaivén de los sexos”.
15.4.- Que digan: “ Hay una forma intuitiva de pensar el mundo:
[‘es un péndulo en el que montamos
al movimiento,
esperando a que se detenga‘]”.

16.- Cuidado, con las personas que llevan armas en la espalda y besan a su novia como despidiéndose.
16.1.- Y coman sardinas sin enlatar.
16.2.- Y vistan a sus animales.
16.3.- Y regalen flores.
16.4.- Y jueguen dominó, los viernes por la noche.
16.5.- O cumplan 60 años y quieran aprender a tocar la armónica.

17.- Sobre todo, porque esta clase de tipos no saben,
para que diablos sirve el oxígeno
o cómo se arruina un reloj.

18.- Es importante señalar que para sobrevivir hay que dejar fuera a las posibilidades cuánticas que invitan a ir al pasado por medio de una cuerda con figura de hoyo negro, para cambiar el futuro y evitar la muerte.

19.- ADMITIR que es sumamente imposible ADMITIR.

20.- En cambio parece cierto:
20.1.- Los cambios conmueven.
20.2.- Los cambios parecen olvidar nuestra tolerancia al azar.
20.3.- Los cambios parecen pequeños hijos, que se pueden malograr.

21.- Cambiar es solo gastar la fuerza,
que nos regresa a nosotros mismos más débiles,
pero menos escépticos,
de que se puede morir siendo otra persona:

22.- Una que imagina, nunca va a dejar de ser sí misma.

23.- Y no se da cuenta que ya ni siquiera lo intenta.

24.- Porque uno podría ser un Everest, atravesado por una resbaladilla.

25.- Para no desatar la carcajada del niño que pasa, con un extraterrestre en la canasta flotando en una bicicleta, por tu cima.

26.- Finalmente;
26.1.- Revisa el filo de tus cuchillos, el hambre de tus fieras, la acidez de tus sustancias, la conductividad de tus metales y la profundidad de los barrancos en los que juegas.
26.2.- Todo puede fallarte.

27.- Sobre todo hay que cuidar, las palabras de tu lengua, con relación a la POSTERIDAD: esa vieja insensible & morbosa que anda en unos zancos y llora de berrinche porque no quiere un dolor de cabeza más.
Rober Diaz 2013.

quinta-feira, 19 de dezembro de 2013

Ana Paula Inácio: Depois de O Sangue, de Pedro Costa

era uma vez, como de todas as vezes,
os segredos,
de encontro ao coração das árvores
lisos e de papel,
era uma vez,
o cancro algures
no corpo cansado
mais três crianças
uma de mãe, outra de pai
e o filho irremediavelmente perdido.
Este pai, este filho
e o corpo de tudo o resto.
plas mãos um fio de sangue.
começa-se.
Faça de mim o que quiser.


Ana Paula Inácio in Poemas com Cinema, org. de Joana Matos Frias, Luís Miguel Queirós e Rosa Maria Martelo, Lisboa, Assírio & Alvim, 2010.

quarta-feira, 18 de dezembro de 2013

Leonardo da Vinci: Acerca do Comportamento impróprio à mesa do meu amo

Há hábitos impróprios que um convidado à mesa do meu Amo não deve contrair, sendo o catálogo que se segue baseado nas observações que fiz daqueles que tomaram assento junto do meu Amo durante o ano que passou:

Convidado algum se deve sentar em cima da mesa, nem de costas voltadas para ela, nem ao colo de outro comensal.
Nem deve pôr as pernas em cima da mesa.
Nem se deve sentar debaixo da mesa por qualquer tempo que seja.
Não deve pôr a cabeça em cima do prato para comer.
Não deve tirar comida do prato do vizinho, sem primeiro lhe pedir autorização.
Não deve colocar no prato do vizinho partes desagradáveis ou semimastigadas da sua própria comida, sem primeiro lhe pedir autorização.
Não deve limpar a sua faca às vestes do vizinho. Nem usar a sua faca à mesa para trinchar.
Não deve limpar à mesa as suas armas.
Não deve retirar comida da mesa, colocando-a na bolsa ou na bota para consumo ulterior.
Não deve dar dentadas nos frutos que se encontram na fruteira, voltando depois a colocá-los na mesma.
Não deve cuspir na frente do meu Amo. Nem ao seu lado.
Não deve dar beliscadelas ou palmadas ao vizinho.
Não deve emitir ruídos resfolegantes ou dar cotoveladas.
Não deve revirar os olhos ou fazer caretas assustadoras.
Não deve meter o dedo no nariz ou no ouvido durante a conversação.
Não deve fazer maquetas, nem acender fogos, nem treinar-se na arte da pantomima em cima da mesa (a menos que o meu Amo o solicite).
Não deve soltar os seus pássaros em cima da mesa.
Nem o mesmo fazer com cobras ou escaravelhos.
Não deve tanger alaúde ou qualquer outro instrumento que possa importunar o vizinho (a menos que o meu Amo o solicite).
Não deve cantar, nem fazer discursos, nem proferir impropérios, e ainda menos lançar adivinhas lascivas quando a seu lado se encontrar uma dama.
Não deve conspirar à mesa (a menos que seja com o meu Amo).
Não deve fazer propostas obscenas aos pajens do meu Amo, nem retoiçar com os corpos deles.
Nem deve pegar fogo ao vizinho enquanto se encontra à mesa.
Não deve agredir um serviçal (a menos que seja em defesa própria).
E se sentir necessidade de vomitar, que abandone a mesa.
Tal como se tiver de urinar.

Conjunto de regras escritas por Leonardo da Vinci  no tempo em que foi Mestre de banquetes da Corte do Rei Ludovico Sforza de Milão. 

Lao-Tzu: Tao Tê Ching, Livro do Caminho e da Virtude

 VII.
O céu é perdurável e a terra subsistente. O céu é perdurável e a terra subsistente, porque não se reproduzem, e assim podem perdurar e ser subsistentes.

XIII.

Ao que governa o império como estima o seu corpo se lhe pode confiar o império; e ao que governa o império como ama o seu corpo se lhe pode encarregar que governe o império.

Lao-Tzu.

quarta-feira, 11 de dezembro de 2013

Eça de Queirós: A Correspondência de Fradique Mendes

Se tivéssemos tempo de ir À China ou a Ceilão V. toparia com o mesmo fenómeno no budismo. Dentro dessa religião foi elaborada a mais alta das metafísicas, a mais nobre das morais: mas em todas as raças em que ele penetrou, nas bárbaras ou nas cultas, nas hordas do Nepal ou no mandarinato chinês, ele consistiu sempre para as multidões em ritos, cerimónias, práticas – as mais conhecidas das quais é o «moinho de rezar». V. nunca lidou com este moinho? É lamentavelmente parecido com o «moinho de café»: em todos os países budistas V. o verá colocado nas ruas das cidades, nas encruzilhadas do campo, para que o devoto ao passar, dando duas voltas à manivela, possa fazer chocalhar dentro as orações escritas e comunicar com Buda que por esse ato de cortesia transcendente «lhe ficará grato e lhe aumentará os seus bens».

QUEIRÓS, Eça de (1999), A Correspondência de Fradique Mendes, Lisboa, Livros do Brasil.


Eça de Queirós: A Correspondência de Fradique Mendes

Depois de ler a carta, Fradique Mendes abriu os braços, num gesto desolado e risonho, implorando a misericórdia de Vidigal. Tratava-se como sempre, da alfândega, fonte perene das suas amarguras! Agora tinha lá encalhado um caixote, contendo uma múmia egípcia…
- Uma múmia? ...
Sim, perfeitamente, uma múmia histórica, o corpo verídico e venerável de Pentaour, escriba ritual do templo de Amnon em Tebas, o cronista de Ramsés II. Mandara-o vir de Paris para dar a uma senhora da Legação de Inglaterra, Lady Ross, sua amiga e Atenas, que em plena frescura e plena ventura, colecionava antiguidades funerárias do Egipto e da Assíria… Mas, apesar de esforços sagazes, não conseguia arrancar o defunto letrado aos armazéns da alfândega – que ele enchera de confusão e de horror. Logo na primeira tarde quando Pentaour desembarcara, enfaixado dentro do seu caixão, a Alfândega, aterrada, aviou a polícia. Depois calmadas as desconfianças de um crime, surgira uma insuperável dificuldade: que artigo de pauta se poderia aplicar ao cadáver de um hierogramata do tempo de Ramsés? Ele, Fradique, sugerira o artigo que taxa o arenque fumado. Realmente, no fundo, o que é um arenque defumado senão a múmia, sem ligaduras e sem inscrições, de um arenque que viveu? Ter sido peixe ou escriba nada importava para os efeitos fiscais. O que a Alfândega via diante de si era o corpo de uma criatura , outrora palpitante, hoje secada ao fumeiro. Se ela em vida nadava num cardume nas ondas do mar do Norte, ou se, nas margens do Nilo, há quatro mil anos, arrolava as reses de Amnon e comentava os «capítulos de fim de dia» - não era certamente da conta dos Poderes Públicos. Isto parecia-lhe lógico. Todavia as autoridades da Alfândega continuavam a hesitar, coçando o queixo, diante do cofre sarapintado que encerrava tanto saber e tanta piedade! E agora naquela carta os amigos Pintos Bastos aconselhavam, como mais nacional e mais rápido, que se arrancasse um «empenho» do Ministério da Fazenda, para fazer sair sem direitos o corpo augusto do escriba de Ramsés. Ora este empenho, quem melhor para o alcançar que Marcos – esteio da Regeneração e seu cronista musical?

QUEIRÓS, Eça de (1999), A Correspondência de Fradique Mendes, Lisboa, Livros do Brasil.

João Rasteiro: "Se a boca virar faca cortará os lábios"


                           Há poucos anjos que chorem
                          muitos poucos lobos que uivem cegos como a flecha.
                          Acenderam-se as sombras. É o Inverno fervendo o poema
                          ao desconcerto geográfico das pétalas do gelo.
                          E enquanto a terra molda um cordeiro
                          para alimentar as ervas
                          a língua com suas cabeças prodigiosas, pulcras e cruéis
                          desperta os fantasmas brancos dos inocentes animais da melancolia
                          os que sucumbem iludidos pelo cheiro
                          das sílabas incendiárias
                          harmoniosas como as virgens flores da Primavera.
                                                                                     - Húmidas, dobradas na nuca.
                          Eis um tempo absolutamente bárbaro
                          porque os embriagados demónios ou deuses das palavras
                          trabalham ferozmente treinando os prisioneiros como arquipélagos
                          pois os figos maduros apodrecem nos gonzos
                          que suportam a escrita dos labirintos. Saúdo-te detrás do sol e da lua
                          onde apenas refulgem as horríveis cores das metástases
                          linguísticas – as raízes carnívoras dos lugares
                          que se espalham aos corpos nativos de luz – sob aquela frágil
                          e descomunal oração de Pavese: virá a morte e terá os teus olhos.
                          E virá a sílaba alucinada e serás aniquilado
                          sob a aurora. As  novas idades com o fogo dentro da boca dos lírios.
                                                                                  - Adolescentes, perversas no beijo.


                         Onde guardar a benévola catacrese do espigão
                         o coração surgido como um ímpeto agachado na poética
                         do jogo acerbo e fundo
                         na boca que vira faca e corta os lábios no silêncio nu
                         ó insane quimioterapia de bem querer
                         colocar todos os sonhos no intrínseco sexo de oiro – a vida e a morte
                         em seu rizoma sagrado – num poema inapreensível e único.


João Rasteiro

Tania Ganitsky: La pregunta de Borges

El hecho de que alguien pregunte
con cuántos caballos soñó Shakespeare
entre 1592 y 1594
significa que aún se puede tomar aliento,
que no todo está perdido.
Quien quiera puede responder
con uno con muchos con ninguno,
sin esperar acertar en la cantidad, pero
dando por sentado que Shakespeare sí soñó
con algún caballo entre 1592 y 1594.
Como lo terrible sería dudar la pregunta,
como el nivel normal de realidad exigiría destruirla
es una pregunta que revoluciona la respuesta.
Si respondo que soñó con un caballo salvaje
que corría en el bosque
o con dos que galopaban en círculos en el campo
o con siete que relinchaban a medianoche en un establo,
todo eso prueba una sola cosa: hay poesía.


Tania Ganitsky, Postal del Oleaje, 2013.


sábado, 7 de dezembro de 2013

Luís Vaz de Camões: Ao Desconcerto do Mundo


Os bons vi sempre passar
No mundo graves tormentos;
E, para mais me espantar,
Os maus vi sempre nadar
Em mar de contentamentos.
Cuidando alcançar assim
O bem tão mal ordenado,
Fui mau, mas fui castigado:
Assim que, só para mim,
Anda o mundo concertado.

Luís Vaz de Camões.

terça-feira, 3 de dezembro de 2013

Tiago Araújo: Livre Arbítrio

24.

e se o demónio voltar - enquanto persegues a aranha pelas paredes da noite e do dia - e disser que a possibilidade de regresso não é uma teoria física nem moral apenas estética? enfrentarás com a mesma impaciência os meses que se erguem com espuma, se suspendem e aceleram em ondas pesadas e regulares como a respiração de um gigante? escrevo esta carta no início do verão, uma mão litoral no cabelo enquanto hesito. o automóvel está estacionado à porta de casa, o resto a caminho do sul. no final hão-de restar apenas as estrias de sal sobre o dorso, a interpretação desses mapas.

- Tiago Araújo, LIVRE ARBÍTRIO,

Lisboa, Averno, 2009.




 Edições Averno.

domingo, 1 de dezembro de 2013

Maria Quintans: a poesia

estremece quando limita a eternidade e põe as mamas de fora
com a mão direita a segurar o sorriso.
acomoda-se debaixo de uma ventoinha imobilizada pelo cheiro horizontal do sexo
e respira
respira confiante no triunfo das pedras num compromisso de sague.
é um peixe entre os galhos de um reflexo e move-se, na dança da cera
a derreter a vida,
                                                                        Maldita febre com o  terço nos dentes.
pensa-se garantida nas feridas que abre por dentro dos braços enredados de linho,
nunca é capaz
nunca é verdade
nunca é própria
tosse convulsa de um sobreiro desaparecido.
ainda há tempo.
                                                                                                          comecemos.

partícula de mosca no nariz do cão.
ão ão ão.
não se sabe se é uma caixa de música.


in Cintilações da Sombra: Antologia Poética (Coordenação de Victor Oliveira Mateus), Núcleo de Artes e Letras de Fafe, Ed. Labirinto.

João Luís Barreto Guimarães

15 de Agosto

Acontecem-nos por vezes coisas que não nos ocorre reter. Deixamos que o instante as leve e escrever é estar atento a esse fluxo de palavras, é saber dar-lhes quarto se visitam nossa morada. Conhecer um poeta também podia ser isso, ouvi-lo nesses instantes, lê-lo enquanto os vive, o que é bem diferente de ter aquilo que quis enterrar no papel. Existe portanto um livro onde estão as palavras todas. Podemos segurar-lhe a capa e escolher de dentro aquela que melhor sirva o poema. É por isso que nos chegam pessoas de toda a parte , em busca daquelas linhas que por nós não foram escritas. Querem ser nossos amigos, ir connosco pelos Cafés, sair pela luz da praia, pela pedra das ruas, ouvir-nos falar das coisas que nos estão a acontecer e não nos lembramos de guardar boiando sobre papel, porque descem na corrente da memória até à voz. É que a todo o instante acontecem coisas que era importante reter, e são essas coisas poesia no seu estado mais puro.


in Cintilações da Sombra, Antologia Poética (Coordenação de Victor Oliveira Mateus, Núcleo de Artes e Letras de Fafe, Ed. Labirinto.